有人說：“基督教是‘洋教’，是帝國主義進行文化侵略的工具，我們還是孔子好了?！闭埼覀冏⒁?，外國侵略中國是事實，但他們所用的工具就不止是基督教，醫(yī)學、文化、科學、哲學、音樂與戲劇都曾被利用過，難道被利用過的東西就成了壞事嗎？醫(yī)學、音樂等等和基督教一樣，本身都是好的，外國利用這些作侵略的工具，只能說明是侵略者的陰謀詭計。我們要識破和揭發(fā)他們的計謀，不再被利用就好了。至于孔子，根本就算不得一個宗教，孔子只不過是個思想家，充其量稱為圣人（其實這也不太合適）。如果說基督教是洋教，那么佛教和伊斯蘭教，何曾不是洋教呢？不過他們之所以稱“洋”，是特指美、英而言。其實基督教不是出于英美等國，而是出于亞洲（黃種人）——以色列國的。只是因為英美等國多半了基督，他們得了永福，再把出于亞洲的基督教傳回亞洲和世界各國。我們誤基督教是洋教，這里有兩個問題： ，如果說英美用基督教侵略我們，為什么他們不傳華盛頓、林肯等，而偏偏要傳個亡國的耶穌呢？如果說他們用基督教侵略我們，倒不如說亞洲的基督教侵略了英美呢？其實基督教不是哪一國的，神差祂的兒子降生在一個亡國的、直到今日還被人厭棄的以色列國，這是神的智慧。假如耶穌降生在英國，那就更會被人認為英國是藉著耶穌來侵略亞洲。要傳基督是救世主，那就不容易了。

現(xiàn)在世界各地所用的公元是怎樣來的呢？很多人都知道，這是耶穌降生的年號，這就足以證明耶穌確是來過世界的。奇怪的是，現(xiàn)在全世界，無論是基督教 或是非基督教 ，他們都用了“公元”（當然還有一些 兼用其他年歷），“公元”就成了有神的見證。世界各國無形中都沿用了“公元”借以見證神的兒子耶穌基督的降生。從那時起，福音就傳開了。為什么世界各國不用佛教教主釋迦牟尼的生辰或伊斯蘭教教主穆罕默德的生辰或美國總統(tǒng)華盛頓的生辰作公元呢？為什么竟會用上被人厭棄的基督耶穌的生辰為公元呢？因為耶穌是真神、是救主，這有神的心意。

秦牧舉起鐮刀，小心翼翼割破牛皮，說來也怪牛皮被剝開，竟然沒有一絲血流出，而且牛皮里面竟然是空的，沒有血肉和骨架。
    牛皮剝到一半時，從里面滾出一個二三十歲的婦人，兩條腿依舊包裹在牛腿中，皮肉與牛皮相連，不過上肢已經(jīng)從牛皮中脫開。
    那女子披頭散發(fā)，一把搶過已經(jīng)嚇呆了的秦牧手中的鐮刀，兩三下切開腿腳上的牛皮，看向秦牧，惡向膽邊生，鐮刀架在秦牧脖子上，冷笑道：“小惡人，因為你我才被變成一頭牛，十一年來我只能吃草，還要喂你奶喝！可憐，我變成牛之前剛剛生了孩子，便被那妖婦暗算，將我變成一頭牛給你喂奶！今日終于脫困，先殺了你再來血洗這村里的惡人！”
    秦牧腦中轟然，不知道這個從牛皮里鉆出來的女子在說些什么。
    那女子正要一刀砍死他，突然后心一涼，低頭看去，一口刀從她胸前穿出。
    “牧兒，你藥師爺爺讓你回去吃藥了?！迸邮w倒下，身后站著的是村里的瘸子爺爺，慈眉善目，一臉憨厚，手里拎著一口血淋漓的刀，向秦牧笑道。
    “瘸子爺爺……”秦牧身軀發(fā)軟，看了看地上的那張牛皮和女子尸體，還是沒有回過神來。
    “回去，回去?！比匙优牧伺乃募珙^，呵呵笑道。
    秦牧一腳高一腳低往村里走，回頭看去，卻見瘸子將那女子的尸體丟進江里。
    這一幕給他的沖擊實在太大，以至于他都不知道自己是何時回到村子里。
    “秦牧！死小子，怎么告訴你的？天黑別出門！”