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中國古代的宜昌秭歸建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個字其實(shí)都有不同的含義。 1、宜昌秭歸附近廟和祠 廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。 古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的宜昌秭歸祠堂琉璃瓦。 因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說,廟的級別更高一點(diǎn)。 我國兩大著 名的宜昌秭歸古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。 寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、宜昌秭歸附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。 相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來,住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中,“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”,簡稱“伽藍(lán)”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時期的《洛陽伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。 白馬寺 4、宜昌秭歸附近殿和宮 “殿”,本來泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。 一般來說,宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個房子。 比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。




宜昌秭歸古建琉璃瓦色彩鮮艷、宜昌秭歸同城釉色光潤,一直是 宜昌秭歸建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子,具有豐富的文化底蘊(yùn),感興趣的親快來跟 宜昌秭歸琉璃瓦廠家一起了解一下吧! 1.古建琉璃瓦色彩絢麗,強(qiáng)烈的表達(dá)出了不同朝代的審美習(xí)慣; 2.在我國古代,宜昌秭歸黃色琉璃瓦是帝王專用,達(dá)官貴人可以使用宜昌秭歸綠色琉璃; 3.將宜昌秭歸琉璃瓦鋪設(shè)在屋頂,可以使房屋更加流光溢彩,絢麗奪目; 4.顏色清新,映襯在青山綠水之間,別具典雅之美,可使屋面具有小家碧玉的風(fēng)情。 此外,古建琉璃瓦還具有獨(dú)特的時代特色和地域特色,具有濃郁的歷史意義與藝術(shù)價值,深得建筑大師們的推崇。 古建筑涉及到很多專用名詞,呈現(xiàn)各類屋頂前,先解釋一下古建筑屋頂?shù)某R娒~ 1.官式作法:包括大式和小式作法,泛指京城地區(qū)定型化、宜昌秭歸同城規(guī)劃化、宜昌秭歸同城程序化了的作法。 2.大式屋面:官式作法的一種類型,用于王府、宜昌秭歸同城廟宇衙署、宜昌秭歸同城宮殿,其基本特征是:瓦面用筒瓦,屋脊上有 吻獸和小獸等脊飾。琉璃屋脊無論有無宜昌秭歸吻獸都屬于大式作法。 3.小式作法:官式作法的一種類型。用于普通建筑,多見于民宅,也見于大式建筑群中的某些次要建筑。 小式屋面的基本特征是,瓦面不是筒瓦(不包括10號筒瓦),屋脊上沒有吻獸、宜昌秭歸同城小獸。 4.大式小作:具有大式屋脊的基本特征,但屋脊的脊件做了必要的簡化。 5.小式大作:具有小式屋脊的基本特征,單脊件作法借鑒了大式屋脊的脊件特點(diǎn)。




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宜昌秭歸仿古筒瓦的生產(chǎn)比磚早,主要用于鋪蓋屋頂,屋脊,用作瓦當(dāng)。青瓦給人以素雅,沉穩(wěn),古樸,寧靜的美感,當(dāng)代仿古建筑上用的比較多。仿古筒瓦的外觀美觀質(zhì)輕,玻璃鋼琉璃瓦書友輕體結(jié)構(gòu)的材料,重量小且性能高適用于舊樓的改造和住宅清剛層面的開發(fā),以及新舊廠房和庫房以及景點(diǎn)的宜昌秭歸仿古建筑。同時又便于搬運(yùn)和施工,節(jié)省運(yùn)費(fèi),還可以降低施工成本,也可以提高防震等級。 仿古筒瓦還有優(yōu)異的耐腐蝕性能,它不會被雨雪侵蝕,并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種 宜昌秭歸化學(xué)物質(zhì)產(chǎn),而且產(chǎn)品不會變形和變色,各種微生物也無法在瓦面生存。 仿古筒瓦有的耐候性,色彩持久性,在古時候的玻璃鋼宜昌秭歸琉璃瓦選用耐候性工程聚酯作為瓦的表面涂料,在自然環(huán)境下具有很好的耐候性。即使長時間的暴露在紫外線、宜昌秭歸當(dāng)?shù)貜?qiáng)光和潮濕等的惡劣環(huán)境下仍然可以保持其顏色以及物理性能的穩(wěn)定,使它的形態(tài)穩(wěn)固,色彩鮮明。 仿古筒瓦的隔音、宜昌秭歸當(dāng)?shù)馗魺岷捅氐男Ч浅:?,通過各種音位的測試,測試出在遭受到暴雨、宜昌秭歸當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時,仿古筒瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗(yàn)中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。




中國建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,四角飛檐翹起,或撲朔欲飛,或者立欲飄,讓凝固顯得欲動。這樣的美,讓全世界都為之驚艷!今天就以由遠(yuǎn)至近的視角,宜昌秭歸仿古琉璃瓦給大家分享古建筑那些精美絕倫的構(gòu)建...... 中國古建筑 | 屋頂在中國,坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位。廡殿頂、宜昌秭歸歇山頂、宜昌秭歸攢尖頂又分為單檐(一個屋檐)和重檐(兩個或兩個以上屋檐)兩種;歇山頂、宜昌秭歸懸山頂、宜昌秭歸硬山頂可衍生出卷棚頂。宜昌秭歸古建寺廟筒瓦南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。 重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說,宜昌秭歸明清風(fēng)格古建琉璃瓦重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐,比如,單層重檐歇山頂 、宜昌秭歸單層重檐廡殿頂。但有的時候,人們也將一座多層建筑,只要是每層上都有一層檐,或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來 為“二”或超過“二”,就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋?,可以是上下屋檐平面相同的,也可以是上下屋檐平面不同的? 初的功能是為了快速排泄屋頂積水,后來逐步發(fā)展成等級象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖 頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、宜昌秭歸萬字頂、宜昌秭歸盔頂、宜昌秭歸勾連搭頂、宜昌秭歸十字頂、宜昌秭歸穹窿頂、宜昌秭歸圓劵頂、宜昌秭歸平頂、宜昌秭歸單坡頂、宜昌秭歸灰背頂?shù)忍厥獾男问健?單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處,以示莊嚴(yán)肅穆,如北京天壇中的祈年門、宜昌秭歸皇乾殿及齋宮、宜昌秭歸華嚴(yán)寺大雄寶殿等。


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