中國古建筑的單體外觀造型的規(guī)則，一個(gè)就是每一棟單獨(dú)的建筑都是一個(gè)方式，就是三段式：屋頂、屋身和臺(tái)基。而且屋頂是中國古代建筑相當(dāng)有特點(diǎn)的地方，即大屋頂。這樣說來，中國古建筑的特點(diǎn)就是大屋頂、三段式。中國古建筑的屋頂有各種各樣的造型，也就是式樣。漳州詔安中式鋁代木古建漳州詔安鋁合金古建有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂、盝頂和盔頂?shù)劝朔N。這是全國通用的，比較常見的。不過，在全國各地，又有不同的地區(qū)風(fēng)格。比如東北，有囤頂，微微拱起來。西北有平頂。陜西山西一些地方有單坡。南方有各種各樣的封火墻的造型。其實(shí)，比較通用的八種，漳州詔安鋁合金古建在全國各地也是有所不同的。比如北方，歇山頂建筑，屋頂?shù)钠露仁潜容^平緩的，起翹的也比較緩。而南方的歇山，屋角就翹得很高.

古建筑幕墻現(xiàn)代佛教古建筑的形式問題，我國佛教古建筑大多是使用磚石、混凝土材料對傳統(tǒng)佛教古建筑的形式和細(xì)部構(gòu)件進(jìn)行簡單的模仿，鋼筋混凝土的斗拱、大屋頂、山門等比比皆是，漳州詔安鋁合金古建以此來塑造佛教場所，塑造的場所缺乏宗教性與神圣性。漳州詔安中式鋁代木古建事實(shí)上，佛教場所的塑造和建筑形式并沒有非常嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系。佛教大殿的形式要充分考慮地域性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代佛教教義等，佛教的場所精神是人們對自然理解的神化或者隱喻，精妙的建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀必然激發(fā)信眾們強(qiáng)烈的宗教情感。