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[宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)園]。 山西省,臨汾市,永和縣 永和縣自西漢置縣，隋改名“永和”沿用至今，歷史悠久，素有“千年古縣”之稱，出土了新石器時(shí)期的石斧和陶片、商周的青銅器、唐代的石佛頭像、宋代的瓷枕等多件高規(guī)格文物，古建有元代建筑龍王廟、文廟大成殿等。芝河源頭“永和梯田”，保存了完整的北方梯田農(nóng)耕文化，是中國北方規(guī)模的梯田景觀。
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中國古代的臨汾永和建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。
1、臨汾永和附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的臨汾永和祠堂琉璃瓦。
因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點(diǎn)。
我國兩大著 名的臨汾永和古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。
寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、臨汾永和附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時(shí)，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”，簡稱“伽藍(lán)”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時(shí)期的《洛陽伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、臨汾永和附近殿和宮
“殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個(gè)房子。
比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。
臨汾永和仿古筒瓦的生產(chǎn)比磚早，主要用于鋪蓋屋頂，屋脊，用作瓦當(dāng)。青瓦給人以素雅，沉穩(wěn)，古樸，寧靜的美感，當(dāng)代仿古建筑上用的比較多。仿古筒瓦的外觀美觀質(zhì)輕，玻璃鋼琉璃瓦書友輕體結(jié)構(gòu)的材料，重量小且性能高適用于舊樓的改造和住宅清剛層面的開發(fā)，以及新舊廠房和庫房以及景點(diǎn)的臨汾永和仿古建筑。同時(shí)又便于搬運(yùn)和施工，節(jié)省運(yùn)費(fèi)，還可以降低施工成本，也可以提高防震等級。
仿古筒瓦還有優(yōu)異的耐腐蝕性能，它不會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種 臨汾永和化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。
仿古筒瓦有的耐候性，色彩持久性，在古時(shí)候的玻璃鋼臨汾永和琉璃瓦選用耐候性工程聚酯作為瓦的表面涂料，在自然環(huán)境下具有很好的耐候性。即使長時(shí)間的暴露在紫外線、臨汾永和當(dāng)?shù)貜?qiáng)光和潮濕等的惡劣環(huán)境下仍然可以保持其顏色以及物理性能的穩(wěn)定，使它的形態(tài)穩(wěn)固，色彩鮮明。
仿古筒瓦的隔音、臨汾永和當(dāng)?shù)馗魺岷捅氐男Ч浅：茫ㄟ^各種音位的測試，測試出在遭受到暴雨、臨汾永和當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時(shí)，仿古筒瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗(yàn)中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。
天麟建筑陶瓷(臨汾市永和縣分公司)
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