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美麗鄉(xiāng)村標牌應該是體現(xiàn)村莊的歷史時間變化和文化歷史淵源的文化印證，與此同時也是加入了新形勢下村莊和群眾對審美觀和文化的追尋的媒介。美麗鄉(xiāng)村標牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產業(yè)鏈美、精神實質美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著活力與魅力、團結一致往上、自信心開心的情況。 美麗鄉(xiāng)村標牌更應該是農村標記與農村自然環(huán)境的巧妙結合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設環(huán)節(jié)中，人民群眾積極開展，不斷加強聰慧與聰慧，弘揚精雕細琢的匠人精神，持續(xù)造就歸屬于“普通藝術美學”的 特色美麗鄉(xiāng)村標牌。 為防止美麗鄉(xiāng)村標牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村標牌的制定上，務必從地區(qū)文化中吸取精粹，依據地質構造，村莊名稱，突顯地區(qū)特色。

從目前美麗鄉(xiāng)村標牌安裝使用的效果來看，地方特色鮮明，藝術化形態(tài)突出的美麗鄉(xiāng)村標牌是功能與美觀相結合的一種戶外大型標識，是現(xiàn)代農村中一道靚麗的風景線?，F(xiàn)代新農村規(guī)劃，建筑設計，環(huán)境營造中，可以將美麗鄉(xiāng)村標牌設計，作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。美麗 鄉(xiāng)村標牌首先要服務于公眾，但是它并非藝術作品，它要求更多的依照人體工程學，感性知覺等原理設計，以符合觀看者的需要。美麗 鄉(xiāng)村標牌一般安裝在鄉(xiāng)村道路周邊，考慮到道路駕駛人員的視覺習慣，這些美麗鄉(xiāng)村標牌是要以遠遠大于人步行速度來閱讀的。而有些美麗鄉(xiāng)村標牌則是安裝在村口位置，這些位置的美麗鄉(xiāng)村標牌往往是村名線下聚會的地方，人們是會停下來時仔細閱讀的。 美麗鄉(xiāng)村建設中美麗鄉(xiāng)村標牌設計之前，需要根據鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的自然環(huán)境特征、人文歷史文化內涵、當?shù)卮迕裆钊粘Ａ晳T等多個角度去挖掘、提煉設計要素，這是鄉(xiāng)村設計的一個前期必要工作。

美麗鄉(xiāng)村標牌更應該是鄉(xiāng)村記憶符號與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機體現(xiàn)，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設過程中，設計師應該對鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進行實際考察、調研，然后分析、提煉出農村環(huán)境的特色元素。 依據這些特征元素，再對美麗鄉(xiāng)村標牌的外部形態(tài)、結構類型、主題色彩等進行，甚至可以列出美麗鄉(xiāng)村標識牌及村標所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關的圖形元素，找出美麗鄉(xiāng)村標牌設計的方向，使設計工作有的放矢，而不是把美麗鄉(xiāng)村標牌設計工作停留在對文字圖形的無目的組合。 美麗鄉(xiāng)村標牌要注重融入文化元素，以藍天做幕，綠野為席，田園美景、文化內涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村標牌文化新標識，不是簡單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見不忘，更是讓人日久生情。

伊犁美麗鄉(xiāng)村標牌公園標識牌設計完成后，對于尺寸大小的定制、圖案的風格都要選擇合適的工藝進行加工，對于伊犁美麗鄉(xiāng)村標牌標識牌的選材，盡量選擇比較耐用且能融合公園主題的材質，這樣的標識牌可以更加長久的使用。伊犁美麗鄉(xiāng)村標牌整個公園標識牌在安裝過程中，需要保證標識牌位置的合理性，安裝的數(shù)量既不能過多，也不能過少，讓所有安裝的標識牌可以更好的形成環(huán)狀，所傳遞的信息更加具有連續(xù)性。同時要注意伊犁美麗鄉(xiāng)村標牌安裝的高度是否合理，保證來公園的每一個人都能注意到伊犁美麗鄉(xiāng)村標牌存在的意義