近年來，“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的西藏當?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺樓閣，歷經(jīng)幾十年風雨的“海之歌”設施老化陳舊、服務功能單一，與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”西藏當?shù)鼐坝^小品工程通過翻新改造、添加景觀燈等方式，城市的文化品味，與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來。此外，針對“城市家具”遭破壞、西藏當?shù)鼐坝^小品破損等問題，區(qū)市政園林管理中心將加強與相關街道和部門的聯(lián)系，加強宣傳巡邏、及時處置修繕，讓西藏當?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”，真正發(fā)揮出長期的“點睛”作用。 西藏當?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點睛之筆，一般體量較小、色彩獨特，對空間起點綴作用。城市文化是城市的靈魂，利用西藏當?shù)鼐坝^小品塑造城市文化，是推動城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無形力量。

常見的西藏當?shù)鼐坝^小品有雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設施、建筑門窗裝飾燈等。 室外西藏當?shù)鼐坝^小品很多時候特指公共藝術(shù)品西藏當?shù)鼐坝^小品與設施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設施、建筑門窗裝飾燈。 西藏當?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。 這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立， 均應經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨， 才能適合特定的景觀環(huán)境， 形成剪裁得體，配置得宜， 小而不賤，從而不卑， 相得益彰的園林景致。 西藏當?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩， 向人們展現(xiàn)其形象特征，表達某種情感。 同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。西藏當?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時， 更應注重“質(zhì)”的提高。 環(huán)境西藏當?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上， 而應和時代發(fā)展相適應， 在高技術(shù)的指導下，在情感的指導下， 進行高品質(zhì)、高層次的設計。。西藏當?shù)鼐坝^小品包括建筑小品、生活設施小品、道路設施小品。

西藏當?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的西藏當?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)西藏當?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的西藏當?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應的問題，也亟待解決。成功的城市西藏當?shù)鼐坝^小品應該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的推廣起著積極的作用。 西藏當?shù)鼐坝^小品應考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關懷。西藏當?shù)鼐坝^小品的設計也應反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。