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產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖
西藏精神堡壘導(dǎo)視牌具有悠久的歷史，在古代，主要是以恒表、謗木等形式出現(xiàn)，是部落時(shí)代的一種圖騰標(biāo)志，相傳在產(chǎn)生時(shí)就有了道路識別的作用，同時(shí)還有留言、祭祀、紀(jì)念的作用。在現(xiàn)代社會精神堡壘充分發(fā)揮著它獨(dú)特美觀、標(biāo)識指引的作用，有的更是融合當(dāng)?shù)匚幕竦囊倭⒃诼糜尉皡^(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)入口、小區(qū)門口等，精湛的制作藝術(shù)搭配現(xiàn)代化亮化效果，夜晚猶如一座座閃閃發(fā)光的燈塔。精神堡壘不管是設(shè)計(jì)風(fēng)格還是精神堡壘上面的內(nèi)容都賦予了豐富的文化內(nèi)涵，讓人只需一眼就能讀懂它的內(nèi)涵，并感受它氣息，也正因?yàn)槿绱耍癖驹谡麄€(gè)標(biāo)識系統(tǒng)中起著不可替代的作用。精神堡壘除了傳遞信息的功能外，還具有項(xiàng)目的導(dǎo)視和引領(lǐng)的作用。由于其高大的特點(diǎn)，精神堡壘的導(dǎo)向功能能夠輻射很廣的范圍。
西藏精神堡壘導(dǎo)視牌是公共藝術(shù)中的一個(gè)內(nèi)容，但西藏精神堡壘導(dǎo)視牌不僅是一個(gè)景觀物，隨著人們對于環(huán)境要求的日益，西藏精神堡壘導(dǎo)視牌在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，西藏精神堡壘導(dǎo)視牌在文化方面的公共性要求也在日益提高。深圳“開荒?！钡袼茉谥袊癖姷男哪恐薪^不僅僅是一個(gè)景觀物的概念，它更是中國改革開放，深圳開拓精神的文化象征，所以，西藏精神堡壘導(dǎo)視牌所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個(gè)空洞的景觀物，也不是一個(gè)簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運(yùn)的具有生命的載體與標(biāo)志。
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