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與傳統(tǒng)的材料相比,它不會銹化,表面處理形式多樣,內(nèi)容息可獨立更換,后續(xù)使用成本低廉,維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi),在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用,很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻,有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。




從精神堡壘的特征、功能及形態(tài)三個方面,我們可以對精神堡壘做出更為準(zhǔn)確的定義:體量高大,形態(tài)藝術(shù)化,用直觀的實物展示內(nèi)在精神理念或文化內(nèi)涵。精神堡壘一般用于廣場,景區(qū)入口,地產(chǎn)售樓部周邊,也具有一定的導(dǎo)視標(biāo)識功能。



精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范,精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo),不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實際形態(tài)來表達(dá)。實際上這也是精神堡壘設(shè)計的一個難點。精神堡壘的設(shè)計,實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程,在這一過程中,非??简炘O(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。

 




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