• 
• 
• 
• 
• 

為了滿足廣大客戶的需要，我們動物租賃項目資源繼續(xù)增加，羊駝?wù)褂[，觀賞企鵝，多種珍禽，特種動物，騎乘馬，觀光駱駝，動物馬戲團(tuán)，人員雜技，海洋生物，海獅表演，馬戲團(tuán)表演。羊駝出租，鸚鵡表演，百鳥展租賃，馬術(shù)表演等項目，動物高達(dá)150多種，都是時下流行，受歡迎的動物。以動物為創(chuàng)意的活動在不斷創(chuàng)新，我們以客戶需要為目的。

寧夏馬戲團(tuán)/羊駝這兩種鸚鵡的天敵是鼠和貓，而它們在原籍生活了千百年，世代繁延，少有天敵。是人類活動的蹤跡打破了這里的和平與寧靜，船把開拓者，旅行者送到這些島嶼上的同時也將鼠和貓送上了島。這些吞吃鳥蛋和幼雛，讓它們陷入滅頂之災(zāi)。無奈，野生動物保護(hù)組織將幸存者遷往沒有天敵的島嶼，不再于眾。我們今后也只能在圖片和郵票上看到這些美麗的鸚鵡了。比如斐濟(jì)的藍(lán)冠吸蜜鸚鵡。鸚鵡是人們喜歡飼養(yǎng)的寵物，其野生種群也因此而受到威脅，很多種類都成為了瀕危物種。 寧夏馬戲團(tuán)/羊駝隨著人類文明的足跡的延伸，工業(yè)化程度的發(fā)展，這些美麗的鳥也同樣面臨生存環(huán)境的惡化，種群銳減，一些種類已經(jīng)或接近滅絕。新西蘭的鸮鸚鵡，是一種夜行性的在地面上爬行的鸚鵡科鳥類。它們原來分布于新西蘭南部，司圖爾特和其它島嶼，由于棲息地的老鼠和鼬而瀕臨滅絕。以塔布堤島命名的塔布吸蜜鸚鵡。在非洲和亞洲種類要少得多，但在非洲卻有一些很有名的種類，如灰鸚鵡，情侶鸚鵡，牡丹鸚鵡。拉丁美洲的鸚鵡中的是各種大型的金剛鸚鵡。

寧夏馬戲團(tuán)/羊駝由這些化石我們可以知道，源于非洲的獅子在當(dāng)時已經(jīng)遍及歐亞各地了。更新世中晚期時，歐洲、西南亞地區(qū)以及英倫群島、中國北部等地，均出現(xiàn)了獅子的身影。一年一度的國際花節(jié)、避暑節(jié)，羊駝出租，彝族火把節(jié)、苗族跳花節(jié)、滿族頒金節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日精彩紛呈，還有百里名小吃等特色民族美食等您體驗。多姿多彩的民族風(fēng)情，彰顯著民族文化的無窮魅力。（寧夏馬戲團(tuán)/羊駝）經(jīng)過檢疫不合格或者沒有經(jīng)過檢疫的動物；生活在草原上的白尾鷲，互敬互爰的行為更是讓人敬佩。 非洲的坦桑尼亞曾經(jīng)出土了大型貓科動物的化石，據(jù)科學(xué)家考證，這一化石距今大約有萬年的歷史。舞獅是我國的民間藝術(shù)，每當(dāng)佳節(jié)到來之際，人們都會舞獅助興。表演者在陣陣鑼鼓聲中，裝扮成威武的獅子，模仿獅子的各種動作。在中國人眼里，舞獅可以驅(qū)邪避鬼，因此，但逢喜慶節(jié)日，人們都會敲鑼打鼓，舞獅慶祝。至于舞獅子的起源有很多種說法，下面讓我們來看一下漢代舞獅起源的說法。接，時而隔離。而正是客觀環(huán)境的不斷變化使得獅類不斷地分化。

寧夏馬戲團(tuán)/羊駝經(jīng)常在枝條間嬉戲打鬧，是一種十分活躍的鳥兒。小心的當(dāng)喲柳鶯是個非常聰明機靈的家伙，它們在食物的時候，會巧妙地運用戰(zhàn)術(shù)。比如，一只小蟲趴在細(xì)枝的樹葉上，對于柳營來說就有點困難了。那它們該怎么辦呢。這時候，柳營就會張開雙翅，把小蟲子哄起來，等到小蟲子離開葉子飛起來的時候，它們就趁機把小蟲子捕獲。一個小小戰(zhàn)略為柳萱省去了諸多麻煩，何樂而不為啊。筑巢高手在這里柳鶯鳥巢的本領(lǐng)稱得上是一絕，任何鳥類和它們比起來都會遜色很多。首先，它們在選地點的時候就花盡了心思，它們常把地表的枯枝落葉層或地面凹處作為自己的大本營；其次，在建巢的時候也考慮周到，它們會用樹皮纖維及草莖編織成球狀巢，在巢的一側(cè)開口。為了住的舒服。

寧夏馬戲團(tuán)/羊駝左腿落地時反身劃起右腿，以左腿為重心，這時腰部挺直右腿微彎向后纏管而轉(zhuǎn)，整個身體順著反身轉(zhuǎn)的慣性往后繞管而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的時候松開左手，背朝管。左腳挨管，右腿離管，身體彎出，與鋼管保持距離，落地時微開跪在地上。單腳勾管下滑：爬上鋼管頂部，鋼管，倒掛，朝上頭朝下，身體背面挨著鋼管，雙腳挨著鋼管，雙手抓緊鋼管下部，只腳剎那勾住鋼管，另一只腳離管往前或往后挺直開叉（通常松開的那只腳往后挺直更好看，往前挺直難度較大，不易掌握身體的平衡，如果開叉度數(shù)不夠大很難看。）單腳勾掛的擺好時，勾住鋼管的那只腳可承受整個身體。這時身背挨管，頭朝下使勁后仰，身體向前，挺胸，固定身體造型的腳和手慢慢放松，使整個身體造型順著鋼管慢慢滑下。

寧夏馬戲團(tuán)/羊駝有人士呼吁禁止各地馬戲團(tuán)增加或使用動物，高舉杯葛馬戲團(tuán)、被籠困的大半生等口牌。有動物權(quán)益分子指出：他們從生環(huán)境帶走這些動物。逼它們做一些本來不需做的事。不過，有在馬戲團(tuán)照顧動物的員工則反駁，馬戲團(tuán)視動物為家庭的一分子。馬戲團(tuán)成員則指：比很多飼養(yǎng)寵物的家庭，我們對動物的照顧更加周到。多地開始立例規(guī)管馬戲團(tuán)，如禁止使用生物種，以免為人們帶來歡笑的馬戲團(tuán)，淪為令動物垂淚的地獄。們的快樂，不應(yīng)該由耍弄動物近三十年來，先是由于富足了，馬戲表演大規(guī)模地發(fā)展。隨后因為動物保護(hù)觀念的興起，馬戲表演又迅速衰落。已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代文明社會的我們，是否仍需要通過耍弄動物來呢或者說，讓動物們做出違背天性的表演，我們真的還會快樂嗎如果你認(rèn)真觀察。