在我們很多人眼里可能認(rèn)為眉山路名牌燈箱只是簡(jiǎn)單的路標(biāo)，但實(shí)際上，道路上的眉山仿古路名牌燈箱、不銹鋼特色路名牌卻是一道道的風(fēng)景線。無論你走到哪里，都能看到許多不同種類、不同形狀造型的眉山路名牌燈箱。從傳統(tǒng)的T型路名牌到現(xiàn)在各式各樣的高端眉山路名牌燈箱，每一種眉山路名牌燈箱都有其獨(dú)特的魅力。 有的道路使用的是古色古香的眉山仿古路名牌燈箱，這些古風(fēng)設(shè)計(jì)的路名牌啟用了傳統(tǒng)的字體和顏色，既凸顯了城市的歷史文化背景，又讓人感受到不一樣濃厚的古文化氛圍。此外，在現(xiàn)代化的公共建筑物和商業(yè)街區(qū)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)各種別具一格、充滿藝術(shù)氣息的特色路名牌燈箱。這些眉山路名牌展示了城市的創(chuàng)新和時(shí)尚，了的城市形象，同時(shí)也在文化上與自然相融合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和美感。

眉山路名牌燈箱產(chǎn)品類型： 1、木質(zhì)導(dǎo)視路名牌 木質(zhì)材料不僅僅用于公園、古鎮(zhèn)、旅游景區(qū)中，很多酒店度假區(qū)也會(huì)選擇木材，看起來自然、環(huán)保。但是，木材的缺點(diǎn)就是容易開裂，所以在選擇材質(zhì)時(shí)可以選擇防腐木。 2、石材導(dǎo)視路牌 石材的紋理特別好看，自帶著一股文化底蘊(yùn)，很多好看的景區(qū)標(biāo)識(shí)使用石材材質(zhì)來制作導(dǎo)視，因?yàn)楸容^堅(jiān)固，不容易損壞，缺點(diǎn)就是太厚重，不利于加工，而且利用使用地點(diǎn)有限制。 3、鋼結(jié)構(gòu)導(dǎo)視路牌 鋼結(jié)構(gòu)導(dǎo)視路名牌中較常用的一種材質(zhì)，它可以做出很多高品質(zhì)的路名牌，用于道路、超市、小區(qū)、工廠較多，主要以不銹鋼、冷軋板、鋁合金板、銅板等材質(zhì)進(jìn)行加工。 4、LED導(dǎo)視路名牌 隨著技術(shù)增長和成本降低，LED廣泛運(yùn)用于導(dǎo)視導(dǎo)向、廣告燈箱、各種標(biāo)識(shí)字、商場(chǎng)輔助照明等等。 眉山路名牌燈箱款式多種多樣，可根據(jù)路名牌安裝實(shí)際場(chǎng)景進(jìn)行定制，功能任選。

顧名思義眉山路名牌燈箱的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的路名牌燈箱雖然具有觀賞價(jià)值，但路牌主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。道路指路牌是人們進(jìn)行生產(chǎn) 活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。很多標(biāo)志標(biāo)牌有為人類共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)、交通標(biāo)識(shí)、標(biāo)識(shí)、操作標(biāo)識(shí)等。 眉山路名牌燈箱較突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌，易于識(shí)別，顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義，區(qū)別與歸屬是路名牌的主要功能。各種標(biāo)識(shí)直接關(guān)系到單位乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此各種眉山路名牌燈箱指示牌必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過目不忘。顯著是路名牌又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)牌外，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是戶外路名牌通常具有的特征。

不銹鋼路名牌、指路牌燈箱設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、吸收、運(yùn)用是必要的，也是必然的，我國造型藝術(shù)多講求哲學(xué)。遠(yuǎn)古文化思想深刻影響著中國藝術(shù)家的生命歷程和藝術(shù)創(chuàng)作，尊儒者追求入世，重寫實(shí)；而坎坷之士則言佛，超脫塵世，藝術(shù)創(chuàng)造具有主動(dòng)外拓意味，輕執(zhí)著，重通脫，輕理性，重感性的“天人合一”的“自足”世界，不求形似求神似，追求抽象的意蘊(yùn)，“頓悟”、“漸修”突破焦點(diǎn)透視和固定光源的明暗造型之法，創(chuàng)造了散點(diǎn)透視和線描塑造形象。而西方藝術(shù)以人為表現(xiàn)主題，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)、求真，吸收科學(xué)成就來塑造真實(shí)的藝術(shù)形象，強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀自然主宰的地位。不論從那種設(shè)計(jì)手法，眉山路名牌燈箱設(shè)計(jì)都是以環(huán)境為依托的。