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古代的瓦均為邯鄲雞澤陶瓦,邯鄲雞澤琉璃瓦,瓦作指古建屋面工程作業(yè)。
瓦作在型制上也可分為“大式”和“小式”兩大類。大式瓦作用邯鄲雞澤筒瓦騎縫,脊上裝有的邯鄲雞澤脊瓦,吻獸等構(gòu)件,材料使用琉璃瓦或邯鄲雞澤青瓦,多用在宮殿、邯鄲雞澤本地陵寢、邯鄲雞澤本地廟宇等建筑上,但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不設(shè)邯鄲雞澤吻獸,多用板瓦,個別也用筒瓦的,材料只用板瓦。向上略作凹曲的板狀瓦叫“板瓦”,板瓦在屋面上每一列形成一
條排水溝,叫做“一隴”。每隴下一塊帶有如意頭狀者叫做“滴水”。半圓狀的瓦叫“筒瓦”?!巴餐摺庇糜诟采w隴縫。下
一塊筒瓦帶有圓形的瓦頭,稱作“勾頭”或“瓦當”。
邯鄲雞澤宜興的仿古筒瓦、邯鄲雞澤本地陶瓦有著幾百年的歷史,用傳統(tǒng)工藝制作各式邯鄲雞澤仿古琉璃屋面,歡迎來電咨詢。涼亭使用的邯鄲雞澤仿古筒瓦,與邯鄲雞澤寺廟筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看涼亭的外觀。優(yōu)質(zhì)涼亭做工精良,雕刻精細有神,純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、邯鄲雞澤本地鑲嵌處是否有空隙。無論是柱子還是護欄、邯鄲雞澤本地桌椅等手可觸摸地方,都沒有任何刺手地方。
其二看散的雜木,經(jīng)過處理后表面是看不出什么區(qū)別,因此顧客在挑選時,要向促銷員仔細咨詢。其三看涼亭的頂部。優(yōu)質(zhì)的涼亭頂部是有三層設(shè)計,內(nèi)層為一層碳化木,中間層為防水板,外層是碳化木瓦片,一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦,瓦片溝槽具有排水功能,三層設(shè)計不易漏水,可以放心置于室外。亭子內(nèi)燈的線路都是出廠前布好的,亭子葫蘆頂四根米字形橫梁里面有開槽,葫蘆頂里面自帶有電線。
其四看款式尺寸。涼亭大致分四角、邯鄲雞澤本地六角、邯鄲雞澤本地八角、邯鄲雞澤本地雙層、邯鄲雞澤本地三層、邯鄲雞澤本地異型等幾種,建議消費者在購買時提前看好款式,量好具體尺寸,選好合適的款式,建議打地基,因為常規(guī)的涼亭的重量一般都有400多Kg,考慮到長期的接觸受力是否會導(dǎo)致地面變形下陷,使涼亭不平。
邯鄲雞澤琉璃被古人在熔煉青銅器時偶然發(fā)現(xiàn)的,但由于材料混雜,很難燒制琉璃器皿,只有十分之一的合成。北魏時期,西域工匠進入中原,帶來了前人的邯鄲雞澤古建磚瓦技術(shù)。在隋唐時期,古建磚瓦被廣泛用于皇家建筑,也被寫進了唐詩。明清時期,故宮大量使用,設(shè)立琉璃廠,監(jiān)督古建磚瓦的燒制。邯鄲雞澤寺廟琉璃瓦范蠡在劍的鑄造中發(fā)現(xiàn)了琉璃
古建磚瓦是中國古代建筑中材料緊張的構(gòu)件。公元前493年,越國的大臣范蠡為越王制作了一把劍。他在渣中找到了琉璃,因為它顏色鮮艷,就把它獻給了越王。越王把它命名為蠡,范蠡作為禮物送給了西施。當西施去吳時,眼淚滴在“蠡里”,隨著時間的推移,人們可以看到珠寶似乎有淚光流動,所以叫“流蠡”,后來變成琉璃。
北魏被引入隋唐時期用邯鄲雞澤琉璃制作瓦,北魏開始的時候,雖然在中國有陶瓦,商朝,他們將釉層涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技術(shù)總是不通過,當北魏有西方建筑匠人把祖先技術(shù)帶來傳播,古建磚瓦已成為不可或缺的東西,因此令人遺憾的是,這種技藝很快就失傳了,直到隋代 的手藝人反復(fù)試驗, *后才得以掌握這種技藝。到了唐代,琉璃瓦被廣泛應(yīng)用于皇家建筑。
古代邯鄲雞澤琉璃瓦的制作不需要高質(zhì)量的材料,但產(chǎn)品色彩豐富,是后來皇家建筑所依賴的。做琉璃瓦,照例需要兩次燒成,先素?zé)尚?,再加釉燒色。古代的磚瓦雖然美觀,但有兩大缺陷,一是重量大,通常只能鋪30-70%,否則難以承受;其次,古建筑磚的釉面含有鉛,容易與空氣中的水分和二氧化硫發(fā)生反應(yīng)。時間長了,就會出現(xiàn)“粉銹”和損壞。
明清時期故宮的大量使用紫禁城中廣泛使用的邯鄲雞澤琉璃瓦,很多是明代的,但沒有編號。
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中國古代的邯鄲雞澤建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個字其實都有不同的含義。
1、邯鄲雞澤附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的邯鄲雞澤祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說,廟的級別更高一點。
我國兩大著 名的邯鄲雞澤古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、邯鄲雞澤附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來,住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中,“寺”叫“僧伽藍摩”,簡稱“伽藍”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時期的《洛陽伽藍記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、邯鄲雞澤附近殿和宮
“殿”,本來泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說,宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻,殿大約相當于客廳,而宮則是整個房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。
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