<紅河>景秀廣告
紅河路名牌燈箱設(shè)計(jì)產(chǎn)品的各個(gè)特性要集中體現(xiàn)，這樣路名牌產(chǎn)品就會(huì)有很強(qiáng)的表現(xiàn)性和塑性， 在實(shí)際設(shè)計(jì)中，客戶(hù)會(huì)給路名牌加入一些本地區(qū)的本土元素，很多規(guī)模較大的設(shè)計(jì)公司也可以將路名牌燈箱設(shè)計(jì)由平面設(shè)計(jì)部門(mén)和環(huán)境設(shè)計(jì)部門(mén)結(jié)合來(lái)完成，由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)是個(gè)交叉性很強(qiáng)的工作，因此利用不同的資源來(lái)針戶(hù)外公共設(shè)施的設(shè)計(jì)也是有效合理的工作方式，同時(shí)也是對(duì)越來(lái)越被人們重視的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)意思維上的轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)實(shí)體在城市中的出現(xiàn)，也使全國(guó)各地的大中型企業(yè)和貿(mào)易機(jī)構(gòu)走進(jìn)大城市。商務(wù)路名牌設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到所針對(duì)的特群及特定的辦公環(huán)境，因此它是一個(gè)具有特殊屬性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍，一般適合莊重、肅穆的設(shè)計(jì)風(fēng)格。商務(wù)路名牌設(shè)計(jì)屬于較復(fù)雜的商業(yè)指示牌設(shè)計(jì)類(lèi)別，應(yīng)根據(jù)具體公司從事的商務(wù)活動(dòng)來(lái)確定設(shè)計(jì)思路或根據(jù)商務(wù)整體的建筑空間來(lái)統(tǒng)一規(guī)劃。凡經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的非自然路名牌都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。給人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。紅河路名牌燈箱的產(chǎn)品藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
公共環(huán)境中的紅河路名牌燈箱并不是僅僅作為一個(gè)單體而存在，其設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及到城市規(guī)劃、建筑園林設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)以及景觀(guān)設(shè)計(jì)等諸多方面。因公共環(huán)境會(huì)隨著自然環(huán)境與社會(huì)的變化而變化，紅河路名牌燈箱設(shè)計(jì)就會(huì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。戶(hù)外路名牌燈箱設(shè)計(jì)可以以環(huán)境作為依托隨心所欲地自由創(chuàng)作，一定要考慮與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性。它要兼?zhèn)洵h(huán)境中不可或缺的一部分和自身附有個(gè)性化視覺(jué)差異以引起人們注意的雙重效果。換句話(huà)說(shuō)，紅河路名牌燈箱指路牌設(shè)計(jì)受到區(qū)域環(huán)境風(fēng)格、建筑類(lèi)別、空間布局等的制約，其本身的風(fēng)格、尺度、色彩、材料、比例、位置等個(gè)性化單體特質(zhì)則將成為人們的視覺(jué)中心點(diǎn)。 顏色和字體 1、路名牌上部路名、方向漢字為藍(lán)底或綠底白字，字體為黑體，字體為Arial體。 2、路名牌下部路名、方向字母為白底黑字，字體為Arial體。 3、根據(jù)民政部相關(guān)規(guī)定：綠色為南北走向，藍(lán)色為東西走向。 4、字體要求（注：字體高度單位：mm）
不銹鋼路名牌、指路牌燈箱設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、吸收、運(yùn)用是必要的，也是必然的，我國(guó)造型藝術(shù)多講求哲學(xué)。遠(yuǎn)古文化思想深刻影響著中國(guó)藝術(shù)家的生命歷程和藝術(shù)創(chuàng)作，尊儒者追求入世，重寫(xiě)實(shí)；而坎坷之士則言佛，超脫塵世，藝術(shù)創(chuàng)造具有主動(dòng)外拓意味，輕執(zhí)著，重通脫，輕理性，重感性的“天人合一”的“自足”世界，不求形似求神似，追求抽象的意蘊(yùn)，“頓悟”、“漸修”突破焦點(diǎn)透視和固定光源的明暗造型之法，創(chuàng)造了散點(diǎn)透視和線(xiàn)描塑造形象。而西方藝術(shù)以人為表現(xiàn)主題，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)、求真，吸收科學(xué)成就來(lái)塑造真實(shí)的藝術(shù)形象，強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀(guān)自然主宰的地位。不論從那種設(shè)計(jì)手法，紅河路名牌燈箱設(shè)計(jì)都是以環(huán)境為依托的。
路名牌燈箱、指路牌、導(dǎo)視牌這些標(biāo)識(shí)可以有效提高城市的管理效率，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷提高，城市里對(duì)各種各樣的指示類(lèi)廣告牌需求量也會(huì)更加廣泛。紅河路名牌燈箱任何公共場(chǎng)所都需要，因此安裝種類(lèi)路名牌是非常有必要的，它們的存在能人們的效率，提高社會(huì)服務(wù)功能。禁令指示牌是為了保證社會(huì)公共利益，除了交通禁令之外，還有很多其他的場(chǎng)所需要這類(lèi)標(biāo)牌，這些指示牌不但具有提醒作用，同時(shí)也有一定的法律意義與約束作用。文明指示牌，這類(lèi)標(biāo)牌制作往往體現(xiàn)出一個(gè)地域或者一家企業(yè)的文明狀態(tài)，是宣傳工作常見(jiàn)的宣傳方式之一。 以上只是簡(jiǎn)單的敘述了幾種常見(jiàn)的指示牌使用范圍。各種類(lèi)型的紅河路名牌燈箱、指示牌在廣泛的使用領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用，是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的重要設(shè)施。 紅河路名牌燈箱制作是社會(huì)文化的一種充分顯示，廣泛用于交通，商業(yè)，旅游以及公益事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域的宣傳工作中，創(chuàng)造出較強(qiáng)的環(huán)境視覺(jué)系統(tǒng)。公共空間指示，戶(hù)外公共環(huán)境路名牌制作規(guī)格較大，具有較廣泛的視線(xiàn)范圍，在道路交通，人流量較多的場(chǎng)所使用廣泛。室內(nèi)外環(huán)境標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作多采用地圖方式，是引導(dǎo)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的重要作用之一。 交通信息指示牌、道路交通指示牌制作多使用簡(jiǎn)單的圖案符號(hào)、文字向駕駛?cè)藛T及行人傳遞法定信息，保證交通的流暢與行人的，有效減少交通事故，疏導(dǎo)交通。
