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企業(yè)文化是保持企業(yè)基業(yè)常青的根本。天麟建筑陶瓷(福建省分公司)在推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時，適時地對企業(yè)文化進(jìn)行了梳理，在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提煉出以追求完美永創(chuàng)佳績?yōu)楹诵膬r值觀的企業(yè)文化。公司成功探索、創(chuàng)造了利用引進(jìn)技術(shù)與自我發(fā)展相結(jié)合的模式，以不畏艱險的開拓精神、令人矚目的發(fā)展成就，把完美刻進(jìn)了企業(yè)的歷史進(jìn)程。隨著 古建琉璃瓦市場環(huán)境的變化，追求完美更是公司堅定的信念、前進(jìn)的動力。



福建古建琉璃瓦色彩鮮艷、福建同城釉色光潤，一直是 福建建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子，具有豐富的文化底蘊，感興趣的親快來跟 福建琉璃瓦廠家一起了解一下吧！ 1.古建琉璃瓦色彩絢麗，強烈的表達(dá)出了不同朝代的審美習(xí)慣； 2.在我國古代，福建黃色琉璃瓦是帝王專用，達(dá)官貴人可以使用福建綠色琉璃； 3.將福建琉璃瓦鋪設(shè)在屋頂，可以使房屋更加流光溢彩，絢麗奪目； 4.顏色清新，映襯在青山綠水之間，別具典雅之美，可使屋面具有小家碧玉的風(fēng)情。 此外，古建琉璃瓦還具有獨特的時代特色和地域特色，具有濃郁的歷史意義與藝術(shù)價值，深得建筑大師們的推崇。 古建筑涉及到很多專用名詞，呈現(xiàn)各類屋頂前，先解釋一下古建筑屋頂?shù)某Ｒ娒~ 1.官式作法：包括大式和小式作法，泛指京城地區(qū)定型化、福建同城規(guī)劃化、福建同城程序化了的作法。 2.大式屋面：官式作法的一種類型，用于王府、福建同城廟宇衙署、福建同城宮殿，其基本特征是：瓦面用筒瓦，屋脊上有 吻獸和小獸等脊飾。琉璃屋脊無論有無福建吻獸都屬于大式作法。 3.小式作法：官式作法的一種類型。用于普通建筑，多見于民宅，也見于大式建筑群中的某些次要建筑。 小式屋面的基本特征是，瓦面不是筒瓦（不包括10號筒瓦），屋脊上沒有吻獸、福建同城小獸。 4.大式小作：具有大式屋脊的基本特征，但屋脊的脊件做了必要的簡化。 5.小式大作：具有小式屋脊的基本特征，單脊件作法借鑒了大式屋脊的脊件特點。




中國古代的福建建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個字其實都有不同的含義。 1、福建附近廟和祠 廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。 古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的福建祠堂琉璃瓦。 因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點。 我國兩大著 名的福建古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。 寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、福建附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。 相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”，簡稱“伽藍(lán)”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時期的《洛陽伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。 白馬寺 4、福建附近殿和宮 “殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。 一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個房子。 比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。



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