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招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào),又稱“店標(biāo)”,其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等,把字號(hào)題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定,但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。招牌,實(shí)際上已成為經(jīng)營(yíng)者的品牌標(biāo)志,流傳至今,比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事,成為我國(guó)一大文化特色?;献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務(wù)項(xiàng)目,又稱為“行標(biāo)”,可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征,使經(jīng)營(yíng)的商品突兀,顯赫,一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌,即酒旗。如《水滸傳》景陽(yáng)岡酒店前的酒旗。另外,旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚,炫目燈籠格外吸引人,近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營(yíng)的商品品種,如米局等。有時(shí)招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用,盡現(xiàn)民間特色。




自設(shè)性指以標(biāo)牌、燈箱、霓虹燈單體字,底板(鋁塑板、扣板等)等為媒體形式,在 本單位登記注冊(cè)地址,利用自有或租賃的建筑物、構(gòu)筑物等陣地,設(shè)置的 企事業(yè)單位,個(gè)體工商戶或其他社會(huì)團(tuán)體的 名稱(含標(biāo)識(shí)等)。經(jīng)營(yíng)性指在城市道路、公路、鐵路兩側(cè)、城市軌道交通線路的地面部分、河湖管理范圍和廣場(chǎng)、建筑物、構(gòu)筑物上,以燈箱、霓虹燈、電子顯示裝置、戶外LCD廣告機(jī)、戶外液晶顯示屏、戶外電子閱報(bào)欄、信息亭、展示牌等為載體形式和在交通工具上設(shè)置的商業(yè)廣告。




指根據(jù)廣告設(shè)計(jì)要求,制作可供刊播、設(shè)置、張貼、散布的廣告作品等經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是廣告設(shè)計(jì)師,運(yùn)用各種電腦軟件來(lái)制作所需要的廣告。范圍比較廣,就常用的來(lái)說(shuō)就是把設(shè)計(jì)出來(lái)的東西再制作加工成可以實(shí)際應(yīng)用的廣告物料,比如設(shè)計(jì)人員在電腦里設(shè)計(jì)好了一個(gè)廣告燈箱的方案,制作就要把這個(gè)設(shè)計(jì)用噴畫或其它形式噴出來(lái)加上燈箱外框,制作成燈箱成品,或是做一些銅牌泡沫字之類的。廣告制作包括的內(nèi)容很多,基本上可以說(shuō)是設(shè)計(jì)公司的第二道工序。




古代中國(guó)有著5000年文明史,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主,但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),也出現(xiàn)了形式簡(jiǎn)單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。實(shí)物廣告早在公元前3000年,我國(guó)開(kāi)始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換,如以布換羊羔,鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后,物品更為豐富,實(shí)物廣告隨之增長(zhǎng)。叫賣廣告在兜售商品時(shí),通過(guò)賣啥吆喝啥來(lái)吸引買主,稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”,一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲,清晰悅耳,且不同的行業(yè),叫賣聲各有特點(diǎn)。這種叫賣廣告說(shuō)明了廣告與音響的關(guān)系,它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。
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